[Презентация] Церковный раскол XVII века

В конце XVII века произошло разделение старообрядцев на поповцев, признававших институт священства и принимавших к себе раскаявшихся иереев православной церкви, и беспоповцев, отрицавших существующую церковную иерархию и сохранивших из таинств только крещение и исповедь. Два данных течения, в свою очередь, дали начало многим толкам и согласиям, определившим развитие старообрядчества в XVIII—XIX веках. Последствием церковного конфликта на Руси в XVII веке стало образование новых течений и группировок в православной церкви. 1. Старообрядцы — это одна из основных групп, которая возникла в результате раскола. Старообрядцы отстаивали традиционные обряды и вероучение, отказываясь от нововведений, которые были внесены в церковь. Они придерживались старых церковных канонов и обрядов и считали, что церковь должна сохранить свою чистоту и непорочность. 2. Новообрядцы — группа, которая возникла в результате раскола. Новообрядцы стремились к реформам в церкви и предлагали новые интерпретации веры и обрядов. Они отвергали некоторые традиционные обряды и практики, считая их устаревшими, и стремились к освобождению от старых ограничений и правил. 3. Церковные иерархи — в ходе раскола в православной церкви некоторые иерархи поддерживали старообрядческое движение, в то время как другие поддерживали новообрядцев. Это привело к разделению иерархии церкви и созданию различных церковных структур. 4. Государственная власть — власть в России играла важную роль в церковном расколе. Государство пыталось управлять и контролировать церковь, поддерживая определённые группы и стороны конфликта. Великие князья и цари принимали активное участие в урегулировании конфликта и преследовании одной из сторон. 5. Простые верующие — в ходе раскола множество простых верующих поддерживали как старообрядцев, так и новообрядцев. Они выражали свою поддержку и преданность определённым группам, часто из-за своих личных убеждений и предпочтений.

Итоги церковной реформы: 1) реформа Никона привела к расколу церкви на господствующую и старообрядческую; 2) реформа патриарха Никона привела к превращению церкви в часть государственного аппарата; 3) церковная реформа и раскол явились крупным социальным и духовным переворотом, который отразил тенденции к централизации, дал толчок развитию общественной мысли. Значение реформаций патриарха Никона для Русской Церкви и по сей день огромно, так как была проведена наиболее тщательная и грандиозная работа по исправлению русских православных богослужебных книг. Она также дала мощный толчок развитию просвещения на Руси, необразованность которой сразу стала заметной при проведении церковной реформы в жизнь. Благодаря этой же реформе были укреплены и некоторые международные связи, которые помогли в дальнейшем появлению в России прогрессивных атрибутов европейской цивилизации.