[Презентация] Одномерный человек неомарксистская концепция, изложенная в одноимённой книге 1964 г. американо-германского философа Г. Маркузе. Неомарксизм - это про то, что богатые контролируют не только наши кошельки, но и наши головы. Впервые книга вышла в 1964 году в США. Книга серьёзно повлияла на идейно-политические установки движения «новых левых». По мнению исследователя Дугласа Келлнера, «Одномерный человек» — одна из наиболее значительных работ 1960-х годов. Герберт Маркузе был одним из основателей так называемой Франкфуртской школы философии, возникшей в 30-е годы ХХ века в германии. Ее представители опирались на социалистические и либеральные идеи. Их целью было изучение современного общества, постановка ему диагноза и поиск путей выздоровления. Цель Франкфуртской школы – сделать людей свободными и разумными, чтобы они могли построить более справедливое и гуманное общество, где каждый будет иметь возможность реализовать свой потенциал и жить счастливой жизнью. Они хотели, чтобы люди не были просто винтиками в машине капитализма, а были активными творцами своей судьбы. Основные работы Маркузе, были непонятны широкой публике и научному сообществу США. Хотя он жил в Америке, оставался человеком немецкой культуры и не смог интегрироваться в общество, сохраняя связи с Германией. Маркузе почти не участвовал в политической жизни. Тем не менее, его книга «Одномерный человек», стала неожиданным успехом и приобрела статус «обязательной» для чтения среди американской левой молодежи. В своей программной работе «Одномерный человек», Маркузе подверг ценности современной цивилизации критической переоценке. Он выявил недостатки и пороки капиталистического общества благосостояния и заложил теоретический фундамент студенческих движений западных стран в 1960-е годы и движения новых левых. Государство (ведомое элитой) через СМИ и рекламу формирует одномерное видение мира и создает одномерного человека. Это делается так: развитие производства ведет к росту потребления. У человека возникает огромный выбор из тысяч предметов. Любой каприз за ваши деньги! Есть все. Рабочий класс перестает быть революционным классом. Ему уже есть что терять, и вообще он сыт, обут, одет, имеет все необходимое. Развитое индустриальное общество успешно подавляет потребности в освобождении и при этом навязывает искусственные потребности, создающие иллюзию благополучного существования и притупляющие стремление к радикальному изменению положения вещей